2022年江西成人高考《語(yǔ)文》考點(diǎn)必背

　　1.《季氏將伐顓臾》選自《論語(yǔ)·季氏》，這是一篇以對(duì)話(huà)形式展開(kāi)的駁論文。

　　2.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載了孔子及其弟子的言行，以記言為主?？鬃拥乃枷牒诵氖侨屎投Y

　　3.“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?”這句話(huà)運(yùn)用了類(lèi)比論證法。翻譯：就如盲人遇到危險(xiǎn)，不去扶持;將要摔倒了，又不去攙扶，那何必還要攙扶盲人的護(hù)理人呢?

　　4.文中使用的“周任有言曰‘陳力就列，不能者止’”這句話(huà)屬于理論論據(jù)中的名人名言;孔子用這句古語(yǔ)為論據(jù)來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的行為，這種論證方法屬于演繹論證法。

　　5.出自本文的成語(yǔ)：“既來(lái)之，則安之”“開(kāi)柙出虎”“季孫之憂(yōu)”“分崩離析”“禍起蕭墻”。

　　6.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是治國(guó)以禮、為政以德。

　　7.《寡人之于國(guó)也》選自《孟子·梁惠王上》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。孟子和孔子合稱(chēng)孔孟，同屬儒家學(xué)派。孟子主張仁政王道，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。

　　8.“五十步笑百步”“非我也，兵也”在邏輯論證法上說(shuō)是類(lèi)比論證，在修辭上說(shuō)是比喻。

　　9.“引君入彀”，是指使對(duì)方自己打自己，自己給自己挖坑，自己否定了自己。

　　10.孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺不行仁政的梁惠王。

　　11.孟子《寡人之于國(guó)也》的文句中，最能體現(xiàn)其文主旨的是王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

　　12.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”翻譯：認(rèn)真搞好學(xué)校教育，反復(fù)地以孝悌的道理教導(dǎo)百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著、頂著東西在路上行走了。

　　13.《秋水》選自《莊子》。莊子，戰(zhàn)國(guó)思想家，莊子和老子同屬道家學(xué)派，合稱(chēng)“老莊”。先秦諸子散文中，莊子最富有浪漫色彩。

　　14.《秋水》是一篇以對(duì)話(huà)方式展開(kāi)說(shuō)理的論說(shuō)文，通篇采用寓言形式說(shuō)理。

　　15.望洋興嘆、貽笑大方出自《秋水》。

　　16.莊子《秋水》中代表莊子觀(guān)點(diǎn)的人物是北海若。

　　17.《秋水》一文在比喻說(shuō)理中既用了對(duì)比論證，也用到了類(lèi)比論證。

　　18.“吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”翻譯：如果我沒(méi)有來(lái)到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了，我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人嘲笑。

　　“望洋向若而嘆曰”翻譯：抬頭仰視著海神若嘆息說(shuō)。

　　“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也”翻譯：不可與井底之蛙談?wù)摯蠛?，因?yàn)樗难劢缡塥M小居處的局限。

　　19.《大同》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》成書(shū)于西漢中期，是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作之一。

　　20.孔子在《大同》中始終將“大同”和“小康”社會(huì)對(duì)比著論述。

　　21.孔子認(rèn)為“大同”“小康”最根本的區(qū)別是所有制形式，“大同”是“天下為公”，“小康”

　　是“天下為家”。

　　22.本文寫(xiě)作的根本原因是孔子對(duì)當(dāng)吋“禮崩樂(lè)壞”的情狀極端不滿(mǎn)，直接導(dǎo)火線(xiàn)是“蓋嘆魯也”，孔子對(duì)魯國(guó)的祭祀不滿(mǎn)。

　　23.“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、

　　廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。”翻譯：所以人們不只是敬愛(ài)他們自己的父母雙親，不只是撫愛(ài)他們自己的子女，使老人們都能安享晚年，壯年們都能被人用以各盡其能，年幼的兒童們都能健康成長(zhǎng)，老而無(wú)妻、老而無(wú)夫、幼兒無(wú)父、老而無(wú)子以及身有殘疾的人都能得到贍養(yǎng)，男人都有自己職業(yè)，女人都能及時(shí)出嫁。

　　24.《諫逐客書(shū)》節(jié)選自《史記·李斯列傳》，是李斯寫(xiě)給秦王贏政的奏章，也是一篇論說(shuō)文。李斯是秦代著名的政治家，也是秦代散文作家的代表人物。

　　25.《諫逐客書(shū)》始終運(yùn)用正反并論、利害對(duì)舉的對(duì)比論證方法。

　　26.“今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。”翻譯：現(xiàn)在卻拋棄百姓，來(lái)幫助敵國(guó)，驅(qū)逐客卿，來(lái)使別國(guó)諸侯建功立業(yè)。

　　27.《諫逐客書(shū)》的中心論點(diǎn)：逐客錯(cuò)誤(“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。”)

　　28.《陳情表》選自《文選》，這篇文章是西晉時(shí)李密給武帝的奏疏。

　　29.表，古代的一種文體，屬于奏議一類(lèi)，是臣民對(duì)君主陳請(qǐng)事情的文書(shū)。

　　30.《陳情表》第三段采用“以子之矛，攻子之盾”的方式，化解奉詔與奉親的矛盾。

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